SÃO TOMÉ E PRÍNCIPE: Estudos de Cultura Musical. ISMPS.

Instituto

de Estudos de Cultura Musical

do Espaço de Língua Portuguesa

Instituto de Estudos de Cultura Musical do Espaço de Língua Portuguesa

Institut für Studien der Musikkultur des portugiesischen Sprachraumes - I.S.M.P.S. e.V.



registrado e reconhecido de utilidade pública na República Federal da Alemanha em 1985

- "Ano Europeu da Música" pelo Conselho da Europa e as Comunidades Européias -

originado de Centro de Pesquisas em Musicologia registrado em São Paulo, em 1968

vinculado à

Organização de Estudos de Processos Culturais em Relações Internacionais (1968) - Academia Brasil-Europa


Temas gerais

SÃO TOMÉ E PRÍNCIPE

Tópicos de eventos e trabalhos (lista sumária e em elaboração)


2007

Estudos culturas e Ciências Políticas

[Seminário]

• Interpretações políticas do danço congo de São Tomé em resignificação de conteúdos

• Espoliação de angolares do interior da ilha como explicação historicista de representações

• Hipótese de um sentido original político da representação e de influências posteriores do Catolicismo

• Exigência científica de releituras de significados segundo critérios intrínsecos


2006

Migração e Estética

[Seminário]

• Processos migratórios e questões de identidade nas suas relações com a percepção e expressão

• Reflexões a partir de diálogos com Nelson Barbosa

• "Pense nisso...!" Reflexão sobre projetos culturais e produções musicais

• Etnias e tendências da música popular em São Tomé

• De identidade lusófona à diferença

• Conceituações e terminologia na análise músico-cultural de São Tomé e migrantes


2005

Processos culturais transatlânticos/interamericanos

[Seminário e encontros]

• Significado de São Tomé para os estudos intraafricanos e transatlânticos

• Características da colonização de São Tomé, cristãos-novos e comércio com Congo/Angola

• São Jorge de Mina e trabalho escravo em plantações de açúcar em São Tomé

• Cabo Verde e plantações de cacao em São Tomé

• Mecanismos de transformações culturais e inserções na ordem simbólica cristã em Sao tomé

• Potência da insularidade na integração de culturas na ordem simbólica

• São Tomé na mediação e transmissão transatlântica de patrimônio cultural

• Expressões culturais similares em São Tomé/Príncipe e na América Latina

• Questões de origens e caminhos de difusão. Crítica à teoria das extensões culturais

• Paralelidades na transmissão da ordem simbólica européia a diferentes regiões e singularidade de S.Tomé

• Estudos de caso. "Tragédias" em ambos os lados do Atlântico. Danças e instrumentos

• Danço congo e escola de samba do Brasil. Questões de relações e transformações

• Questões de origens, conceitos e significados do Lundum em ambos os lados do Atlântico

• Relações com tradições musicais do Nordeste do Brasil

• São Tomé - o Caribe da África - e relações euro-afro-americanas no Caribe

• Similaridades e diferenças nos processos histórico-culturais de ambos universos insulares

• Interlóquio na Universidade de Puerto Rico

• Necessidade de maior consideração de São Tomé e Príncipe no contexto da Afro-Americanística

• Projetos motivados por contactos com a Embaixadora de São Tomé em Lisboa

Colonialismo e pós-colonialismo

[Seminário]

• Processos coloniais em São Tomé e Príncipe e decolonização

• Patrimônio cultural colonial e identidade nacional

• Força do mecanismo performativo colonial de representações e possibilidades de sua resignificação

• Possibilidades de aplicação de critérios dos estudos pós-coloniais em São Tomé e Príncipe

• Questões de subalternidade nas representações simbólicas da cultura. "Infiéis", "mouros" e angolanos


2004

World music e globalização

[Seminário]

• Músicos de São Tomé nos centros de migração africana na Europa. Portugal, Espanha, França

• Possibilidades e dificuldades da presença de São Tomé no repertório da World music

• Comparações de produções de São Tomé com a da Guinea, de Benin, da Nigéria e da África Central

• Instrumentos elétricos, sonoridade congolesa (Africa Negra San Lena) e lingua Forro

• Significado do meio africano de Paris na produção musical. Gilberto Gil Umbelina

• Análise de produções. Agrupamento Sangazuza São Tomé


2002

Estudos euro-brasileiros

[Congresso internacional]

• Evidências históricas nas representações de lutas entre Cristãos e Mouros no Brasil

• Reconquista e representações de lutas de Conquista nas Américas. Fenomenologia africana

• Mudança de paradigmas no estudo de representações como exigência da pesquisa para o futuro

• Tipologia e anti-tipologia nas representações de Carlos Magno e Auto da Floripes no Brasil e S. Tomé


2001

Lúdica, Festas e Ciclos

[Seminário]

• Situação dos estudos do Auto de Floripes na Península Ibérica e seu cultivo na África

• Situação de representações das gestas de Carlos Magno em São Tomé e na América Latina

• Situação dos estudos de significados de representações anti-tipológicas

• Situação dos estudos do Grotesco em mecanismos da ordem simbólica e suas atualizações situativas

• Representações de "Cristãos e Mouros" em contextos globais. Leituras e interpretações


1998

Exposição 98' de Lisboa

• São Tomé na produção "Viagem dos Sons"

Antropologia simbólica

[Colóquio Internacional]

• Conceitos antropológicos implícitos no Tchiloli de São Tomé

• Conceitos antropológicos implícitos em formas de carnavalização de São Tomé

• Consequências dos resultados de estudos de concepções antropológicas do Tchiloli para o Lundum

• O "velho" e a "roça" na linguagem simbólica do Danço congo


1997

Encontro de culturas. Séculos XVI-XVII

[Curso. Universidade de Colonia]

• Significado de São Tomé para estudos interculturais

• Colonização de São Tomé, educação e formação cristã de judeus e questões de identidade

• Leitura dos primeiros documentos referentes a expressões culturais em São Tomé

• Questões da difusão de obras e do universo de imagens de Balthazar Dias no mundo insular

• Análise de textos selecionados de Balthazar Dias em função de dados de estudos empíricos

• Relações de São Tomé com o antigo Reino do Congo e complexos culturais intra-congoleses

• São Tomé como centro sacro-musical e missionário no Golfo da Guinea


1989

Tradições populares e sincretismo

[Colóquio internacional]

• Congos e Congadas no Brasil e suas relações com expressões culturais de S. Tomé

• Linguagem visual dos autos e sentido oculto, espiritual ou místico da cultura na antiga hermenêutica

• Análise intercultural da figura do "Capitão" no imaginário de São Tomé

• Hermenêutica bíblica e linguagem visual: Auto de Floripes

• O Velho e o Novo no simbolismo dos autos e danças populares de São Tomé

• Diálogo religioso, sincretismo e magia no Brasil e em São Tomé: D'jambi

• Congos e Congadas em Mato Grosso - Relevância para o estudo de São Tomé

• Problemas científicos na informação medial de expressões religiosas de cunho sincretístico

• A Tragédia no pensamento filosófico e na história cultural - São Tomé

Referencial da cultura ocidental nas tragédias de São Tomé e em representações populares do Brasil . Comemorações de Baltasar Dias


1985

Ano Europeu da Música

[Fundação do ISMPS]

• Significado de São Tomé na expansão européia e da Diocese de São Tomé na história católica

• Carlos Magno na formação da Europa e Carlos Magno em São Tomé


1981

Unidade e Diversidade

[Publicação e simpósio internacional]

• Estudos de Congos e Congadas no Brasil

• Coroação de Rei Congo e Congada no Simpósio Internacional "Música Sacra e Cultura Brasileira"

• Discussão teórica e histórico-cultural de significados

1975-1978

Conferências de pesquisa musical do espaço luso e brasileiro no âmbito do programa de interações internacionais

• Fontes históricas relativas a expressões culturais de São Tomé e Príncipe

• Primeiro documento referente à música. Testamento do capitão Álvaro Caminha(1499)

• Gaita de foles, processos transformadores da gaita e espiritualidade franciscana

• Significado histórico-cultural do apóstolo São Tomé e simbolismo das denominações geográficas

• Significado histórico-cultural de Santo Antonio e simbolismo das denominações geográficas

• Orientação franciscana história da cristianização de São Tomé

• Atuação de sacerdotes africanos formados em Lisboa em fins do século XV

• Diocese de S. Thomae in Insula. Jurisdição ampla em sufragâneo da Arquidiocese de Funchal (depois Lisboa)

• Documentos sobre a história da Diocese de São Tomé e da ação missionária

• Diogo Ortiz de Vilhegas (+1554), bispo de Ceuta (1540), Primas da África e a propagação do rito romano

• Bula "Gratiae divinae praemium" e a nomeação de D. Bernardo da Cruz (1540)

• João Baptista O.P. (†1552) e a influência dominicana nas atividades missionárias

• Cristianização obrigatória de todos os escravos que aportassem na ilha por meio de tradutores (1556)

• Concílio Tridentino e a "restauração" da liturgia e da música sacra na Diocese de São Tomé e Congo

• Anunciação solene da bula "Benedictus Deus" (1564) sob o bispado de D. Gaspar Cão

• Medidas oficiais para a superação de "superstições" e "abusos" da Diocese de São Tomé e Congo

• D. Gaspar Cão, a solenização da liturgia e o Canto Gregoriano na Diocese de São Tomé

• Festas com pontificais: Pentecostes, Quinta-Feira Santa e Assunção de Nossa Senhora

• Ensino do canto em São Tomé e vínculos da música com a oratória

• Projetos de construção de Seminários no Cabo Verde e em São Tomé sob D. Sebastião

• Situação da música sacra em São Tomé em 1615. Meninos cantores

• Posição especial de São Tomé no balanço da história de 128 anos de cristianização da África

• Interpretações do Danço Congo com base no processo histórico de cristianização de São Tomé